Ханукальные мероприятия

Штаб Геулы и Мошиаха Бейтар рад сообщить о Ханукальных мероприятиях.

Так же и в этом году, с Б-жьей помощью, отправимся с «Караваном Света» к центральному КПП на шоссе Минhарот. Там будет произведено центральное зажжение с песнями и танцами. Оттуда продолжим к армейским и пограничным базам в округе.
Примерное время выхода (каждый день кроме ерев- и моцей-шабат) – 6.30.
Всех желающих присоединиться просим заранее согласовать по телефону 050-7403569.

Заинтересованные принять участие в большой мицве(заповеди) распространения известия о чуде и исполнить явное послание Ребе Шлит»а Короля Мошиаха материальной помощью – приглашаются пожертвовать по их возможностям. Расходы на мероприятия очень большие: прокат автомобилей, приобретение более чем 200 суфганиет (ханукальных пончиков) каждый день, распространение праздничных восьмисвечников, проведение двух ханукальных концертов для мальчиков и девочек и т.д.

4שיעורים: אנשים – מוצא«ש – חסידות «שערי תשובה«, יום א‘ – גמרא מכות, יום ב‘ – הלכה דיני ברכות הנהנין, נשים – יום א‘ – סדנת חינוך, יום ב‘ – הלכה טהרת המשפחה

Годичный отчет Штаба Мошиаха Бейтар за 5767 год

Представляем Вашему вниманию отчёт о мероприятиях минувшего года (с разбивкой по основным направлениям нашей деятельности):

1) В Бейтаре с большим успехом прошел региональный семинар по теме «Мошиах и Избавление», организованный вместе с «Всеизраильским Штабом Мошиаха». Также, в течении всего года, были проведено множество фарбренгенов с участием ведущих раввинов и духовных лидеров – рав Довид Меир Друкман – раввин города Кирьят Моцкин, рав Шолом Бер Вольпо – один из ведущих раввинов Хабада и лидер борьбы за целостность Земли Израиля, рав Йорам Ульман член раввинского суда в Сиднее и раввин общины русскоязычных евреев Сиднея, рав Элиэзер Кениг из Нацерета, рав Хаим Шломо Коген из Монреаля, рав Йосеф-Ицхак Кесельман из Иоганнесбурга и многие другие.

Фарбренген в честь 18 Элула

В четверг 16 Элула , с Б-ей помощью, в Мате Мошиаха Бейтар состоится хасидский фарбренген.
Место – ул. Бааль ха Тания 9/5
Время – 9 :30 вечера.
Приглашаются – все желающие!
Добро пожаловать!

Свобода и свободный выбор

О свободе и свободном выборе написано немало.

Особенно досконально эта тема обсуждалась в России – начиная от «Анархия – мать порядка!» и кончая «Свобода – это есть осознанная необходимость!».

Казалось бы, при таком изобилии идей можно найти пару-другую примеров «свободного» поведения и выбора.

Ан нет – примеров то и нету.

И если в Советской России это неудивительно. Там тема свободного выбора проиллюстрирована следующим анекдотом:

«Приходит Брежнев на рынок, а навстречу ему грузин с арбузом.

«Продай арбуз» – просит Брежнев.

«Выбирай, дорогой» – отвечает грузин.

«Позволь», – говорит Брежнев, «но ведь арбуз то один»

«Ты тоже один, дорогой, а ведь мы тебя выбираем».

Мнения

Устная Тора

Когда то Устная Тора называлась устной, потому что был запрет ее записывать.

Запись придает слову завершенность. До тех пор пока слово не записано, все еще можно изменить, поправить, оспорить, вообще отменить. Записанное слово приобретает иной статус, статус вечности и завершенности. Как говорит русская пословица “что написано пером, не вырубишь топором”. Записав Устную Тору мы, тем самым, приравниваем ее к Торе Письменной, данной на горе Синай.

Как можно творение ума человеческого приравнять к Б-жественному Откровению?

И, тем не менее, мы свидетели тому, что из поколения в поколение записывается Устная Тора.

Сначала была записана Мишна. Записал ее рабби Иехуда ха Наси, Глава Санхедрина, величайший мудрец и праведник, которого во все века называют просто Ребе. В дальнейшем были записаны Талмуд и Мидрашим.

В течение многих лет ответы мудрецов и раввинов на практические вопросы были основной формой записи Устной Торы. Лишь в исключительных случаях появлялись труды, выходящие за эти рамки.

Один из примеров – «Мишне Тора» Рамбама.

В любом случае запись и публикация трудов по Торе была прерогативой общепризнанных мудрецов и раввинов. От простого еврея не требовалось писать, а тем более издавать свои размышления.

Любавический Ребе Царь Мошиах ожидает от каждого еврея записывать и публиковать то как он понимает Тору, которую учит.

Разумеется, мы не будем публиковать здесь поток сознания каждого из нас, но мы постарается дать каждому кто стремится достичь понимания Торы высказаться.

Пишите.

Уроки в «Штабе Мошиах Бейтар»

Каждый понедельник с 21:30 до 22:30 в центральном отделении «Штаба Мошиах Бейтар» (г. Бейтар, ул. Баал аТания 9/5) урок галахи для мужчин по «Шулхан Арух аРав» и в снифе «Штаба Мошиах Бейтар» (г.Бейтар, ул. Йосеф Каро 9/4) урок по тагарат амишпаха для женщин.

Присоединяйтесь!

Справки по тел. 050-7403569 (Александр Горфинкель) и 050-4133561 (Мирьям Горфинкель)

Присоединится к сообществу matemoshiah

Del.icio.us : Штаб Мошиаха Бейтар

Powered by Zoundry

Фарбренген с раввином Элиезером Кенигом

Несколько десятков людей собрались в Рош Ходеш (начало нового месяца) Элул в Штабе Мошиаха Бейтар на фарбренген с раввином Элиезером Кенигом из Нацрата (Назарет ).

Как известно, сила хасидского фарбренгена превышает силы ангелов, и присутствующие на себе испытали прилив новых сил и поднятия духа.

Приведем крупицу из того что было сказано:

В предшествующие поколения месяц Элул был исключительно месяцем плача и стенаний. В преддверии Судных дней каждый старался вымолить себе прощение от грехов.

Учение хасидизма открыло, что в месяце Элул есть и другая сторона – в течение всего месяца Всевышний – Царь Мира выходит в поле – туда, где находятся простые евреи и доступен каждому и принимает каждого с улыбкой.

Как можно отвечать Ему гримасой страдания?

Если Царь улыбается тебе – то и ты должен улыбнуться Царю.

Как мы можем улыбнуться Царю? Ведь мы Его не видим?

На это отвечают хасиды, что когда мы улыбается и помогаем другому еврею, то тем самым мы улыбается Всевышнему. Потому что в каждом еврее запечатлено Имя Всевышнего.

Один из присутствующих спросил, как добиться подлинной радости и веселья?

На это р. Кениг ответил – нельзя дожидаться пока наступит причина для радости – потому что всегда можно найти основание подождать еще.

Еврей должен плясать и веселиться уже тогда когда Всевышний лишь обещает ему что будет хорошо.

Еврей должен плясать и веселиться уже тогда когда Ребе благословляет его, а не тогда когда он видит результаты.

И тогда его радость, и веселье приводят к тому, что благословения и пророчества начинают сбываться.

Фарбренген продолжался до поздней ночи и после того как р. Кениг уехал в долгий путь до Нацрата.

Желающие прослушать весь фарбренген (на иврите) имеют эту возможность.

Прослушать

Скачать с сайта